In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Nam quid possumus facere melius? Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Duo Reges: constructio interrete. Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.
- Verum esto;
- Sullae consulatum?
Id enim ille summum bonum eu)qumi/an et saepe a)qambi/an appellat, id est animum terrore liberum.
Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Venit ad extremum; An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Bork Illi enim inter se dissentiunt. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Rationis enim perfectio est virtus; Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.
- Bork
- Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.
- Bork
- Gerendus est mos, modo recte sentiat.
- Bork
- Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
- Nihil sane.
- An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat?
Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur.
- Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
- Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.
- Cave putes quicquam esse verius.
- Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat?
- Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse?
Tantaque est vis talibus in studiis, ut eos etiam, qui sibi alios proposuerunt fines bonorum, quos utilitate aut voluptate dirigunt, tamen in rebus quaerendis explicandisque naturis aetates contenere videamus. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes;